天理良心碑

在黔江区濯水古镇的青石板老街上，一块镌刻着“天理良心”四个遒劲楷书大字的青石碑，历经137载岁月洗礼，巍然矗立。这方诞生于清光绪十四年（1888年）的石碑，碑文清晰记载了“施白人”王明芳将地名“遇度坪沟里头堰坎脚”的一处山土产业，“施与玉灵山灵应寺以作柴山之地”的经过，并申明“自施之后凭寺内之人栽种禁蓄”。

王明芳在解决与灵应寺的柴山纠纷后，不仅以“立碑”形式明晰产权，更将“势大不欺”的胸襟与对天地良知的敬畏，凝聚成“天理良心”四字。这份“让他三尺又何妨”的谦和精神，与“六尺巷”故事交相辉映，早已深深烙印在濯水人的血脉中，成为古镇代代相传的精神图腾。

文化解码：

从商道准则到治理密码

光顺号

濯水古镇地处阿蓬江与蒲花河交汇处，历史上是渝东南盐茶古道的重要枢纽。“天理良心”文化在此绝非空中楼阁，其精神内核与古镇深厚的商道实践水乳交融。

漫步古镇，光顺号等古宅门楣上“立于信，行于诚”的楹联；信字号绸布庄承诺“买尺放寸，少寸补尺”；展柜里的“半边钱”，一张纸币撕成两张用，十里八乡都“通用”。正是古镇“童叟无欺、天理良心”、重信守诺交易传统的生动见证。

天理良心文化展览馆

天理良心调解室（内景）

2017年，濯水镇建成重庆市首个“天理良心文化展览馆”，系统梳理展示这一宝贵文化资源。深厚的底蕴与创新的传承，助力濯水赢得了“全国乡村治理示范镇”等荣誉。

这片土地同样浸润着红色血脉。1934年5月，红三军强渡濯水，于民秋毫无犯，还发给帮助渡河的每个船工两块大洋和几升米。这正是“天理良心”中敬畏公理、秉持良知在革命实践中的崇高升华，为这份传统道德注入了新的时代内涵。

机制创新：

当传统誓约遇上现代科技

市民参观感受天理良心文化

2021年11月，黔江区在濯水古镇创新打造“天理良心调解室”，将古碑承载的千年智慧，创造性转化为解决基层矛盾的利器。成立至今，调解室已成功化解矛盾纠纷860余件，调解成功率高达100%，法庭案件量显著下降40%。

“我们挖掘出‘三看两学一诺零上交’工作法。”濯水镇党委主要负责人介绍，“三看”即看古镇发展懂感恩、看红色文化守初心、看诚信故事知荣辱。在濯水社区，居民们定期参观红军渡口遗址，72岁的老党员汪绍昌说：“红军当年宁愿挨饿也不拿群众红薯，这就是天理良心的最好示范。”

法治教育则通过“两学”落地。调解室定制“黔江区平安法治智慧屏”，将法律条文、村规民约等转化为方言案例。村民王某在屏幕前学习后，主动拆除了侵占集体土地的违建：“以前觉得占点地没啥，现在晓得这是犯法。”

步入调解室，象征“苍天有眼”的蒲花暗河天生三桥自然奇观投影在背景墙上。当事人须面对电子屏庄严宣誓：“我以天理良心起誓，如实陈述，诚信履约。”系统随即生成具有区块链存证的电子承诺书。

“这个设计融合了传统‘赌咒’习俗与现代技术。”濯水镇相关负责人说。去年调解的一起宅基地纠纷中，村民李某起初拒不承认界址，但在宣誓环节后突然坦白：“对着‘天眼’说谎，心里发毛。”最终双方达成协议。

调解室还创新建立“一办一庭两所”（平安办、法庭、派出所、司法所）联动机制，整合政法力量，形成合力，针对旅游纠纷等高频类型，还特别开通了“绿色通道”。

“要是走诉讼程序，至少得半个月。”黔江区濯水镇司法所负责人说。2023年5月，游客张女士在景区骑马意外摔伤后，调解室迅速启动该通道，仅用20分钟完成调解，旅游公司当场赔付。

治理成效：

从矛盾化解到民风塑造

在濯水，一支由45名本地乡贤组成的调解队伍活跃在村社一线。养蚕大户钟世勇去年成功调解21起纠纷，其中一起持续5年的土地纠纷，他巧妙引用王氏先祖“让柴山”的古训进行劝解。

当事人汪大爷感慨道：“老钟拿祖辈的故事劝我们，再大的火气也消了。”乡贤们凭借熟悉乡情、德高望重的天然优势，运用本土历史典故和传统道德解释现实问题，情理交融，有效实现了“事心双解”。

调解现场

调解室的成效，不仅体现在亮眼的数据上，更深植于民风的悄然转变。古镇商户自发组建“诚信联盟”，推行“无理由退换货”承诺。2023年国庆期间，客栈老板余江主动联系并退还了北京游客多付的房费，赢得游客在社交媒体上的真诚赞誉。

从光绪年间化解“柴山之争”的道德训诫碑，到新时代基层治理品牌，“天理良心”在濯水的嬗变，生动诠释了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的强大生命力。它启示我们：优秀传统文化绝非故纸堆中的标本，而是蕴含巨大潜能的活的治理资源。正如重庆市委党校教授周学馨所言：“濯水实践为基层治理提供了文化支撑的新范式，展现了传统文化现代化转化的广阔前景。”

如今，黔江区正将“天理良心”模式向“数字治理”领域延伸，积极探索开发“天理良心”信用积分系统，让古老的道德智慧在数字时代继续生根发芽，续写新篇。（记者 谭登帆 文/图）