◆屈银安

清晨，短墙外，一阵清脆的鸟叫声，把我从睡梦中吵醒。我张开双臂，伸了伸懒腰，做了口深呼吸，翻身下床，推开窗户，迎面吹来一缕缕轻风。

怎么？在通往城北农贸市场的沿河两岸，只看见来来往往络绎不绝的人流，却听不到往日逢场天的嘈杂和喧闹。汽车喇叭声，商贩叫卖声，讨价还价声……这些或大或小，或轻或重，或尖气或粗重的各种声响，像被谁施展了什么法术似的，不知消匿到哪里去了。

黔江城自古以来，一直沿袭赶场的习俗。只要逢4（号）逢9（号），人们总会像过节走亲访友般那样，收拾好行装，穿戴好衣裳，或邀朋结伴，或扶老携幼，或挑着担子，或背着竹篓，从城乡四面八方，从各个不同角落，有如潮水般涌向同一个地方一一商品交换集散地。

集市上，用以交换的商品，主要是山里人从地里种植出来的五谷杂粮、瓜果蔬菜、用手工制作的竹木用品，还有从大山深处采集而来的岩蜂糖、独角鸡、三棵针、土人参等五花八门的山货。这些东西被叫卖者天花乱坠一吹，便被披上了神秘的色彩，让那些听得似信非信的人们，欲购不能欲罢不行。这样一来，凡逢赶集的时日，以街代市的集散地，总是人山人海，把本来用作通行的街道堵得水泄不通。

改革开放不久，官方有人提出推行白日场，用以取代逢四逢九赶场的陋习。先是让城管出面。继而派出公安、工商、税务一起出动，结果都无功而返，不了了之。后来，才把集市改移到偏安一隅的北门街区。可是，一条长达一公里宽约二十米的大街，还是容纳不下赶集的人山人海。于是，政府又拨款分别在东门（原县委大院）和西门（水井弯）修建了两个农贸市场，试图能起到分散化解人流的作用，结果还是不奏效。

后来，才不得不下决心在桃子坝小区构建了一个大型农贸市场，并划分了肉禽、水产、蔬菜、水果、农副产品摊区。集市从北门迁移到桃子坝，实现了从无序到有序的转换。可是没过多久，商贩们用线线绳绳、用铁链上锁、用货摊车辆画地为牢，抢占地盘，把摊位一步步摆到了乌杨桥上，摆到了沿河两岸的人行道上，甚至摆到了公路上。

有令必行，令行禁止，一直到今年的5月24日，才出现了文章开篇的那般描述。从这件看似不起眼的小事中，我仿佛看到了黔江发展的希望。

“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”不论官大官小，尚能把事关民生的小事当作大事来抓，一抓到底，抓出成效，这不仅需要宽阔的胸襟，还需要智慧和胆识。