初识李娟，是在临近中考的那个夏天。

躲进新华书店看书，偶然间发现在角落的书柜上，一本封面洁净无瑕的《冬牧场》静静伫立。与风靡一时的各类漫画和言情小说的绚烂相比，这本书显得过于寡淡。而在我鬼使神差地拿起它翻了几页之后，短短的文段就像一场夜雪，缓慢而柔和地落在了我混乱的思绪当中。

这场“雪”在几年之后也没有停下，一直下到我再次翻开这本《记一忘三二》的瞬间。“我想，这世界其实从来不曾在意过谁的认可和理解，它只是存在着，撑开世界应有的范围。”这段话出自《记一忘三二》，作者李娟以平和而包容的姿态阐述了阅读的意义，而我更在其中，领悟到了一些有关生命的真挚感受——世界是公平的，人与世界的连接是丰富多彩的。

《记一忘三二》是李娟十余年的随笔结集。三十多篇内容覆盖范围极广，写了牛羊猫狗，也写亲朋好友，更写梦境与感受。在这本随笔集中我可以直观地感受到她的心路历程。包括和母亲的拉扯，年少时所遭受的暴力与关怀等等，文字轻松随意，却在平常的生活中流淌出了一条温暖与爱的河流。

从本书情节而言，我最喜欢挨打记和风华记两章，它们互为对照，也折射出两种人与人之间不同的连接方式。

挨打记一章，读起来却颇为心酸。李娟讲述了自己经历的校园暴力，“被人欺负这种事，最大的恐惧并非源于伤害本身，源于从伤口中渐渐滋生的宿命感。” 不难发现，暴力行为一旦与爱或者责任相连接，就一定会有人开始模糊施暴本就是错误行为的本质。而这种宿命感实则是一种近乎无法躲避的蝴蝶效应，慢慢地改变人与事物的连接，从而改变人生的轨迹。更让我觉得新颖的是，在她的笔触里，青春并不是刻板印象中所谓美丽而梦幻的，这里荒芜、痛苦并且暗淡，精神与身体一样紧绷。我们的文化当中，对于“青春”的概念有着极多的美化和歌颂，而她以一种更特殊的视角回望青春，审视暴力行为所造成的这种恶性连接，坦然承认伤痛，最终也没有原谅施暴者。

风华记与其他“苦中作乐”和略带黑色幽默的章节不同，它就像一块没有气泡的压缩饼干，读起来很满足。李娟和风华一同生活的日子并不宽裕，但是风华还是会跨越半个城来给她送西红柿炒蛋，再到后面风华结婚当上小老板，李娟名声大噪她依旧要请她吃饭。这种真挚的友谊无疑是人与人之间的一种正向链接，是“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”的最佳呈现。

从本书的人物塑造来看，最出彩的角色必然是娟姨的母亲，这也体现了她与家人之间的连接。在本书台湾记一节中，李娟讲述了妈妈去台湾旅游时的一些囧事和感受，无论是给不出小费，还是不习惯台湾饮食生病的经历。这场台湾行似乎都算不上传统意义上的圆满。可是，她还是会反反复复地提及，大有如今年轻人“毛坯的人生，精装的朋友圈”之感，然而也是这样一个爱絮叨、能干利落的女性，也曾是李娟生命当中的一片阴影。她会打李娟，会当众嘲笑讥讽她，她粗野，素质低，可在李娟的笔下，她始终不是一个平面化的反派，她爱家人、爱动物，勇敢、坚韧，生命力无比旺盛。

李娟可以写下如此复杂而饱满的母亲，其实也是她可以做到“课题分离”的一种表现。即“进行正确的归因，不以他人过错惩罚自身”。很多出生于糟糕家庭的孩子在年少时期无法进行正确归因，那么把所有问题包揽在自身也就成为了一种保护自我的方式，然而她却勇敢地突破了这个怪圈。她写下母亲的蛮横粗野，却也毫不吝啬于对母亲的夸赞，她顽强地成长为了一个包容自信的人，选择以自己的方式重塑与母亲的联系，以豁达乐观的姿态投入到文学创作当中来，在这个过程中，我们也与她建立起了新的连接，被她的文字反复打动着。

而从本书的语言特点来看，《记一忘三二》有着李娟一贯的朴实诙谐，但金句频出的特点。“如果把人类的悲欢分布情况也做成一张造影图，那么医院所在的位置仍然是这个城市的深渊”这句十分精巧，承载着人伤病苦痛的医院如同一片深渊，深渊之中有人新生，有人死去，有人尚在挣扎……而“于是电梯里的人只好挤一挤，紧锁着身子，于是每个人身体内部的疾病也随之缩小了一号”则是写了医院电梯里的景象，人们在病痛和疾苦之间互相搀扶、理解和坚持着。

不过除了颓然和迷茫以外，李娟更多时候也以包容与平和的态度来书写人生，如时光记一节中“那时我在一个闭塞偏远的哈萨克乡村当裁缝，青春被倒扣在铁桶之中。却并不感到压抑，野蛮地希望着，混沌中奋力奔赴”在吹奏《苏莲托》时，她与这首乐曲建立了精神层面的连接，她由衷地热爱着自己的十八岁。多年以后，虽已然识遍世事的痛苦，却能从无意义的人生当中挖掘出值得热爱的事，与世间万物形成各样的连接，这就是李娟的底色。

时至今日，冬天又要再临，我已记不太清《冬牧场》的情节，然而这场夜雪还在我的心中回荡着。我翻看这本《记一忘三二》，发自内心地感到满足。其实当我们把目光放回李娟本人身上时，我们所能感受到的东西还有很多。面对自己爆火的《我的阿勒泰》影视化之后，采访中的李娟仍然淡淡微笑着。她不上班、没有孩子，欲望也不高，看上去有点离经叛道，但举手投足间却可以感受到她精神世界的丰满。这是一种任世间纷纷扰扰，我自安然度日的强内核。她从不限于与人连接，她的情感也倾注在家养的猫咪、小狗和牛身上，这种“苦中作乐”的坚韧和淡然，实在是娟姨最有魅力和最吸引人的地方。

《道德经》中说：天地不仁，以万物为刍狗。这与李娟“世界只是存在着，撑开世界应有的范围”在某种境界上达到了平衡。天地、世界看待万物是一样的，也正因如此，我们可以充分发挥主观能动性去建立一个“万物相连”的世界。这从不局限于人与人之间，更在人与万事万物之间，就像《记一忘三二》中所展现的，人与动物、花草、梦境一般。在这无意义的人生之中，织就一片丰富多彩的链接网吧。

重庆旅游职业学院酒店管理系酒店管理与数字化运营（3）班 钟泽浩洋