《黄帝内经》被尊为“医家之宗”“养生宝典”，位列中医经典著作之首，为中医学的形成发展，以及中华民族的繁衍昌盛和民众的身心健康，都作出了重要贡献。

《黄帝内经》中《素问》的首篇《上古天真论》，谈到人们“能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”，即要健康长寿，就必须通晓、践行养生之道。而知“道”的人，他们常常都遵循了“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”这五项养生保健法则。养生五法则，对于我们今人的养生保健同样具有重要的指导意义。

法于阴阳：指人类的日常生活一定要效法天地自然的变化规律，要顺应天地时令如四季、昼夜的阴阳变化。

四季养生：如春季养生宜养“生发、发生之气”、疏肝升阳，饮茶宜喝茉莉花茶、玫瑰花茶、桂花茶等“花茶”；夏季养生宜养“长养、生长之气”、清心补津，饮茶宜喝龙井、毛峰、碧螺春等“绿茶”；秋季养生宜养“收敛之气”、润肺补气，饮茶宜喝乌龙茶即“青茶”；冬季养生宜养“闭藏之气”、补肾温阳，饮茶宜喝红茶、黑茶等。

一日养生：如像《素问·生气通天论》提出：阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时。此即古人所谓“日出而作，日落而息”之意。

和于术数：养生保健，注重养生者自身保养的主动性，而中医养生种类繁多、方法独特，所以不同的个体应该选择适合自己的养生之术，这就是“和于术数”。

注意两点：一是各种养生方法均有各自的特点和针对性，要根据这些养生术的原理、特点和要求，结合个人情况，因人因时因地选择为宜。以药补为例，很多人喜欢用人参、鹿茸等名贵药材来补养，而这些药材属温补之药，适用于神疲乏力、畏寒肢冷等阳气不足之人，性情急躁、低热失眠、口干便结等阴津匮乏之人则不适用，即阳虚体质者宜之，阴虚体质者禁之。

二是各种养生术都有特定的方法和要求，掌握其技巧和要领至关重要。以气功锻炼为例，意守丹田要求若有若无，若存若亡。掌握不好，极易出偏，尤其在初期和关键期更要注意，要在专业人士的指导下锻炼，并能定期得到辅导。

 （黔江区中医院供稿）