三星乡场原名“三星半月场”， 距石柱土家族自治县县城17公里，因乡场上有三座山峰形如三颗星辰(火星、土星、水星)，半边梯田又像一轮弯月而得名。

三星于清乾隆年间置场，原属丰都县管辖。

1942年，丰都县崇德乡“三星半月场”的上、下四甲，划归石柱县。1958年成立人民公社，1984年复乡。2001年撤并乡镇时，将五斗乡6个村、三树乡3个村划入，组成新的三星乡。

三星老街吊脚楼

这里风光秀丽、人文荟萃。层层叠叠的梯田铺天盖地，随山势的起伏起舞，如诗如画。建于乾隆二十二年(公元1773年)的观音洞远近闻名，每年农历六月十九都有上万游人、香客前来“赶庙会”。境内的黄草坪大战遗址犹存，记录着1948年12月9日川东游击队与国民党军大战以少胜多的战绩。淹没在大风门森林里的明清铅锌矿冶炼遗址，仍留有矿洞、渣场、炉灶等供后人参观、考察，属国家级文物保护单位。

记忆中的乡场老街

1984年冬，笔者分配到当时的五斗乡检查农民教育工作，乘客车到三星，第一次从老街经过。

那时的老街是一块块青石铺就的石板街道，两旁是层层叠叠的青瓦木板吊脚楼民居，高低参差，错落有致，显得古色古香。从三星到五斗，也全是一米宽的青石板路，全长20公里，为古代由川入鄂的古道。

三星乡高歇院子雕花门窗

三星乡场每逢三、六、九赶集。每到赶场日，头包白布帕、身背竹篓的土家人从四面八方涌来，或出售土特产，或购买日用品，把老街吆喝得人气兴旺。老街上的米行、猪行、盐市、酒馆、饭店、中药铺、缝纫店、百货店、杂货铺样样俱全，给赶集的土家人带来了不少便利。

据当地老人介绍，三星场清末民初就已形成现在老街的规模。从山门开始，沿街全是青石板路、青瓦木板房。街道宽约丈余，长400米左右。山门有当时已很闻名的“冯拔贡”题字：上联“山春花鸟自天成，执杖依星，足称世外神仙”;下联“半壁烟云皆图画，携樽戴月，定是山中隐逸”;横批“星高月朗”。那时，当地有“开半天”的民谚：街上的饭店酒馆只开半天，下午人们就在茶馆喝茶、议事、听评书、摆龙门阵。

街道一头是文昌宫，另一头是三神宫，均建于清乾隆、道光年间。两座庙都有正殿、耳房、戏楼。文昌宫供奉的是文王、武王、老君;三神宫供养的是川主、土主、药主。戏楼是当年人们娱乐消遣的主要场所。新中国成立后，两座庙分别改作医院和粮站，在上世纪七十年代被毁。

去年秋天，笔者再次踏访三星，见昔日的乡场已沧桑巨变：场镇的街道已建成了水泥路，两边的吊脚楼已被砖混结构的民房所取代;场口的一片田地里一幢幢“巴渝新居”，被打造成“红星小区”，许多高山移民在此安居乐业。老街上那泛着青光的石板、高低错落的吊脚楼逐渐消失在人们的记忆里。

古朴典雅的高歇院子

三星乡雷庄村高歇组高歇院子，是一座已有上百年历史的土家传统院落。

这座具有典型明清风格的土家吊脚楼民居，在民国时期曾为三星乡公所乡长牟鑫斋所有，新中国成立后划给农户居住。三星地下党游击队曾攻打过该院，牟鑫斋被击伤后逃走。

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高歇民居建筑群由主天井院落和附属天井院落组成，呈“一”字形并列，长方形平面布局，由朝门、天井、正房(正厅)、厢房、走廊、过厅等组成，为封闭型院落。

建筑均为一楼一底的土木结构，采用悬山式屋顶、穿斗式梁架，总占地面积1478.46平方米。

该建筑群为土家山寨典型的“一大一小”院落：大门的布局遵循当地民间“正屋四两、朝门千金”作法，采用风水学说选址、布局。正房与朝门在朝向上各不相同，其内在含义也各不相同。朝门设双重大门出于安全防卫上的考虑。

大小院落在建筑体态上也各具自己的特点：大院落(主天井院落)是家庭或全宗族活动的主要场所，场地开阔，功能明确，其建筑体态较大，布局严谨，以适合生产劳动、家族聚会，开放性比较强;小院落小巧玲珑，布局随意，以适应居住、生活，隐私性比较强。

该建筑群在做工上也十分考究，采用雕花门窗、垂花柱、鼓形或方形柱础、镂空撑弓、牛角挑等进行精心打造，显得十分古朴、典雅，乃土家族民居建筑中的典范。

据已78岁高龄的吴显淮介绍，原来这个院子居住了70多人，一天到晚人来人往，很是热闹。现在青壮劳力都外出打工，整个院落空荡荡的，仅有五六个老人还住在老屋。老人说，有人出高价要购买雕花门窗，但他们不愿把前人留下的古董败了。

如今，大院的辉煌已随尘世云烟飘去，只留下一个个传奇故事在民间流传。

三星半月的袍哥往事

三星老场的袍哥组织，在石柱、丰都一带也很闻名。

在民国时期，除县城南宾镇有袍哥堂口以外，在三星以乡长牟鑫斋为首的牟氏家族组成的袍哥堂口很有势力。据当地老人介绍，每逢赶场天，牟氏袍哥与秦氏望族要在街上茶馆设“桌”调解纠纷，许多民间纠纷都在袍哥堂口解决。

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那时，人们常常为鸡毛蒜皮的事情打架扯皮，这就需要人出面化解、调停，于是就有了“吃讲茶”一说——双方当事人邀请当时威望高的人出面断理、调停。坐“茶桌子”的是当时人称“开半天”的牟绪芹，人们遇到扯皮事儿都是邀请他断理。当时人们流传的话是这样的：“只要牟绪芹出面调停，没有人不服，人人都买账，几个堂口都信服。”

还有一些俗语也是产生自三星，最有名的要数“吃了打，还是打了吃”。

当时牟家祠堂建在牟家岩(现三星乡石星村新春组)。每逢正月十五，牟氏家族就要用祠堂所置田地的租谷、收入大办宴席，邀族人畅饮。牟世弟参加过神兵队伍，有几十条枪，人称“牟连长”。牟世弟比牟鑫斋辈分高，平时看不惯这个晚辈在族人面前骄横跋扈，暗暗与其较劲，欲在族人面前杀一杀他的威风。牟鑫斋每每想起牟世弟与自己作对的情形，心里就很不痛快，下决心要除掉他，于是暗中与江池郎家勾结，假借郎家泡酒过事，邀请牟世弟参加。牟世弟抵达江池后，郎家便邀牟世弟上桌打牌。此时，房前屋后都布满了人，正举枪瞄准牟世弟一行。突然，有人说道：“吃了饭打，还是打了吃?”一人应道：“打了吃!”随着几声枪响，牟世弟几人倒在了血泊之中，只有一名随从因半道上厕所而保了一条命。

而今，历史的风云已散去，只留下往事任人评说。

石柱县中共地下党诞生地

三星乡南部的三树村，有一个叫三根树的场镇，因其下场口有3根百年以上参天大枫树而得名，于清宣统年间建场，至今逢一、四、七赶集，是石柱县中共地下党的诞生地。

三根树地处石柱县与丰都县交界之地，峰峦叠嶂，沟壑纵横，道路崎岖，曾是石柱通往彭水、黔江、利川等地的交通要道。

20世纪20年代末期，在中国共产党的组织发动下，三根树党支部建立，并领导当地农民开展了一场历时五年、如火如荼的农民武装斗争。党支部领导着500余名农民协会会员和300余人枪的农民赤卫队员，在石柱、丰都县边区5个乡镇掀起声势浩大的农运风暴，动摇了当地国民党政权的统治，并建立了太平坝、双凤庙、坝周坝、回龙场等多个苏维埃红色政权，在同国民党反动军阀、地主武装以及土豪劣绅的斗争中，用鲜血和生命谱写了一曲可歌可泣的农民革命斗争篇章。

沿着林间简易的公路，驱车走进三根树老街，正逢居民在改造旧房，修建高楼。那三棵景观树现存两棵，往日的“三根树”成为人们记忆中的景物。

三根树党支部的遗址立有标志碑，其房屋依原貌保存，仍有居民生活在那里。石柱县中共地下党第一任党支部书记张承燕烈士的墓建在松林掩映的坡地上，供后人凭吊。

站在烈士墓前，笔者思绪万千。如泣如诉的秋雨，泣诉着勇士就义时的悲壮。烈士的丹心已化作山中野花笑傲在历史的花丛，灵魂已深深地嵌入生他养他的三星红色土地。烈士的英勇事迹，正激励着一代又一代老区人民，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而开拓进取、奋发有为。

时代在发展，社会在进步。历史的风雨吹去匆匆岁月，三星半月的那些陈年景物已刻在岁月深处，成为人们品谈的传奇往事。

(通讯员 黄玉才 文/图)