最近，北京朝阳警方一则通报引发了娱乐圈的大地震：针对“吴某凡多次诱骗年轻女性发生性关系”等有关情况，经警方调查，吴某凡（男，30岁，加拿大籍）因涉嫌强奸罪，目前已被朝阳公安分局依法刑事拘留，案件侦办工作正在进一步开展。

昨日还不可一世的资本宠儿和“天之骄子”，转瞬之间就沦为阶下囚，其中的讽刺和反差不言而喻。当然除了案情本身，还有更多深层次的东西等待挖掘，相信法律不会冤枉一个好人，也不会放过一条漏网之鱼，作为广大吃瓜群众，只需要备好瓜子茶水静候好戏即可。

在案件之外，还有许多值得我们去关注和深思的东西。眼看牛年的七夕节快到了，这位喜欢“下小馆子吃饭”的“加拿大炮神”估计还得在囹圄之中度过很多个难忘的单身七夕节，但有部分吴某凡的铁粉却喊出了“一起去监狱陪凡凡过情人节”的口号——虽然只是极个别的不理性现象，却从另一个侧面折射出目前国内婚恋观和两性观正在受到某些西方思想的冲击，甚至连我们独有的七夕节也逐渐在失去自己的独有特征，正在成为西方情人节的附庸和影子。

那么问题来了，作为中华民族的传统节日，你真的了解七夕节吗？先来看看我们的七夕节到底有何独特之处：

关于七夕节的起源：七夕最早来源于人们对自然和时间的崇拜，经过历史发展，七夕逐渐被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会，又因为织女有一双能织云霞的巧手，民间的少女们希望能到织女的灵气，所以在七夕节那天“乞巧”，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日。

关于七夕节的风俗，经过漫漫历史长河的洗礼和文化加持，许多中国传统习俗融合于内，逐渐形成了中华文化的载体和发展脉络，在此稍列几许。一、祭月。古时女子多有祭拜月亮的习俗，在传统文化里，月亮始终是女子的祥瑞。她们常常对月祈愿或倾诉心事，代表着中国女性形象的阴柔端庄之美。二、祈福。月亮的盈消暗涨暗示着一个人从沐浴帝旺到病死墓绝，再到胎养重生的一个过程，本身就是一种乞求繁衍生息意愿的反映。七夕祈福，代表着古人对美好生活的向往和追求。三、求缘。传说在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。传统文化里，爱情基本上都要和婚育相连，在七夕的节物风俗里，这两件事的关联是很自然的。四、女会。又名拜织女会。中国星象图这是七夕节女眷们的聚会，叫做“拜织女”。少女、少妇们在七夕之日预先和自己朋友或邻里们约好数人，斋戒沐浴，共诉心事，祈愿良缘；五、乞巧。少女们或对月穿针，或喜蛛应巧，以求妙技傍身，将来操持家业，做一名贤内助。细数下来，各种风俗林林总总，不一而足。

总的来看，七夕在天象上和文化上水乳交融，有至柔之美的特征，是古代女子大胆表达爱慕、畅诉心事、祈求美好生活的佳节，某种程度上来说，它就是中国古代“女权主义”解放日。生活在现代社会的我们，当然不可能食古不化地将七夕节那些远古风俗照搬照抄过来，但其对忠贞爱情的祈盼和希望这个精神内核是不会随着时间的流逝而淡忘消失的，可以说，七夕节一直都代表着中国人民对甜蜜爱情和美满婚姻的寄托。

那么，“一起去监狱陪凡凡过情人节”是一种忠贞不渝的爱情观念吗？吴某凡作为一名外国华人，从小生活在加拿大，耳濡目染中自然而然接收到的是西方两性观念，阿佛洛狄忒式的爱情和肉欲不分彼此，享乐、纵欲、随性的嬉皮士思想仍在主流中蔓延，管虎、冯小刚们口中那个“非常纯洁”“极其干净”的加拿大男孩可能表现出来的仅仅是某种表面上的玻尿酸特质，其内心对女性的占有欲已经达到了病态的地步，以至于需要通过经纪人团队来物色年轻女子满足这名加拿大猎艳狂魔的需求。在这个事件中，我们没有看到一丝一毫爱情的影子，忠贞、守护、关爱、责任……凡是与爱情有关的美好句子，哪怕连一个标点符号都没有出现过，彻头彻尾都充斥着欺骗、回避、无耻、滥情这些消极的字眼。毫无疑问，吴某凡并没有想过和谁长相厮守，而是毫不避讳地舞刀弄枪耍流氓。

“一起去监狱陪凡凡过情人节”，这并不是一种正确的婚恋态度，道之不正、维之不张、德之不胜的单相思注定不会有任何好结果。在这个七夕，谁能保证这个加拿大华人可以在牢笼中反思自己曾经犯下的过错？谁能保证这些狂热的粉丝不会成为他的下一个“小馆子”？

守护我们的七夕节，并不是要在节日的字眼儿上去苛求某种形式上的东西，而是要彻底摒弃那些不负责任的婚恋及两性态度，拒绝某些不良公众人物的误导，实实在在把中华文明中那些美好的婚育观念传承下来。（何洪青）