彰显地域文化和民族
特色的黔江张氏民居
在武陵山区深处的黔江区黄溪镇黄桥社区南300米处，有一座远近闻名的市级文物保护单位——张氏民居。它始建于1911年，因原主人姓张而得名，坐东北向西南，占地5000余平方米，建筑面积3417平方米，房屋108间。民居由前厅、正厅、左右厢房、绣楼、碉楼、门楼、后花园、内外围墙、地下室、水牢、马厩、阶梯踏道、天井、水井、石拱桥、厕所等构成，形成了一个多功能的系统化建筑体系。主体建筑呈复四合院布局，两楼一底木结构单檐悬山式屋顶，穿斗式梁架，青瓦盖顶。前左右厢房配以当地土家族建筑的构筑物吊脚楼。主体建筑以5个小天井为组合要素，把整个院落分隔成5个小四合院，这种形式把四合院建筑模式推到了极致。
中间内天井
张氏民居的设计原理是多元化、多元素、多成因的繁复交融结合体的思维模式和思想作为指导，尤以追求功能性、艺术性、民俗性和科学性四者见长，注重时空的变化和转换，人与环境自然结合，物与物之间协调共生，景与物、物与人之间的调和衬映和利用关系，形成了一套有着原始审美意境、地域文化鲜明、民族特色浓郁、主次层次分明的建筑原理。通过对这些复杂因素的提炼和升华，张氏民居既达到整体上的水乳交融、浑然一体，各建筑物又各有其特色的理想效果，在主要吸收黔江本土建筑和民族建筑规范及特色基础上，又不局限于这两个方面，同时在当时的社会环境和条件下，延伸出了一般民居建筑不具有的功能性建筑物，如碉楼、水牢和二楼家兵、底楼保丁、家丁的房屋建筑等等，这些均是时代环境条件下延伸出来的产物，融多种建筑文化和社会文化及时代文化于一体，在渝东地区十分少见，它是渝东南地区民族建筑的典范之作。
雌象柱础
雄象柱础
我们知道，一座高水准、高质量的历史建筑除有着高水平的设计外，更离不开高超的建造工艺和建造能力，张氏民居就是这样一个有着高水平的历史建筑，它呈现出了黔江本土匠人高超建造的水准和能力。张氏民居作为极富代表性和典型性的木结构建筑，首先全用木结构之间全榫卯构造穿扣而成，不用一颗铁钉和铁铆，至今已越百余年而极少损脱之处，一方面足见当时在选材上的讲究，另一方面可见当时匠人的高超工艺与制作水平和能力。尤其是这种有着二三层楼的建筑和工作量来说，榫卯制作是一个复杂的系统工程，也是不易掌控的难点之一，稍有不慎，就会材毁房倒。从建筑呈现出来的规范化特点可以看出工匠的娴熟技艺和严谨的态度。在房与房、角与角、柱与柱、梁与梁、板与板、枋与枋、檩与檩、椽与椽之间衔接处理得十分完美规整，远远高出一般民居建筑质量，表现出当时黔江匠人的木工工艺的最高水平和能力。彰显了渝东南少数民族高超的营建技艺和建筑文化特色。
窗花图案
张氏民居各单个建筑物、构筑物之间以及它们与整个建筑物既相应相和又互为映衬和补充，既呈现出各种文化元素和色彩浑然一体，又有其鲜明的个性化特征，也就是说在大的基调和目标统一的基础上求得最大的异化性风格特色，再现张氏民居文化内涵巨大包容性的一大特征。把物与物、景与物、景与景、人与物、人与景、人与人的关系处理得契合、井然、完整，把单基色调与整体色彩的照应和衬托的原理运用得巧然出色，空间布局严谨而不呆板。设计者考虑了各单个建筑的功能特点和整个建筑体系与人的关系，同时也考虑到了各单个建筑风貌、风格特征与整个建筑协调统筹，即十分注重整体与局部变化之间的人文环境的科学性与艺术文化美感结合。
门与窗花图案相辉映
张氏民居的雕刻艺术文化是建筑的一大亮点和特色。它主要包括以下几方面：
其一是步入张氏民居大门，前厅廊道外侧四个硕大的柱础跃入眼帘，给人以强烈的视觉冲击力，使人不得不为此艺术造型所震憾，不得不为此高超的工艺技巧所折服。其雕刻的内容看似一般题材，然仔细观赏，却给人高于一般的感觉。这主要源于匠人构思独特，想象丰富，布局得当，组合新颖，赋于了动植物以新的生命力，把普通的动植物变得不普通，能给人以无限的遐想和瑰丽新奇的印象，堪称鬼斧神工。四个柱础为一对雕刻的石狮(一雄一雌)与一对石雕白象(一雄一雌)，规格为73cm×76cm×110cm，它们由黔江本土匠人卓国福、卓国友、卓国兴、卓国欢兄弟四人经六年雕刻而成，充分说明这四个石雕柱础工程之巨大，用工之浩繁，耗时之久，为卓氏兄弟石工雕刻的代表作。这四个柱础内涵丰富、艺术构思新颖、造型组合别致、工艺技术精深、布局设计合理、审美意识独到。雕刻除主要的狮象外，还雕有双龙戏珠、双牛性春、山羊上树、猴捅马蜂窝、野鹿衔香草、驯狮人、驯象人、麒麟、兽面纹、荷叶、牡丹折枝、水仙花、菊花、卷草、万字纹和杂宝纹等，蕴含着丰富的民俗文化和地域文化特点，折射出民族心理、社会道德、建筑理念和艺术追求的时代风貌，堪称我国石雕艺术的精品，把整个张氏民居建筑的艺术形象和文化内涵推向一个高潮。1988年，曾将张氏民居四个柱础石狮、石象照片送阿尔及利亚展出，受到好评。1993年，北京的有关专家在考察张氏民居柱础的石雕工艺之后，赞不绝口，认为具有较高的收藏价值、鉴赏价值和开发价值，可与北京故宫石雕艺术作品媲美。
张氏民居屋面(通讯员 颜道渠 摄)
其二是雕工精细的花窗和内宅门，张氏民居原所有房间均设花窗，现仅少量花窗保存完整。特别是至今保存完好的前厅两间客房门框上的雕刻装饰图案与房间的花窗遥相辉映，相映成趣，别具风格，这些花窗和门的装饰艺术是张氏民居的一大特色。花窗和门的雕刻有动物题材图案，如犀牛望月、野鹿衔花、仙猴吃桃、双狮戏球、蝙蝠、松鼠、蝴蝶、游鱼等;有蔬菜水果类图案，如白菜、辣椒、石榴、寿桃、葡萄;有花草树木类图案，如牡丹、梅花、松树纹，雕刻工艺老道精细，题材丰富，生动形象，成为张氏民居一大亮点，也是张氏民居建筑艺术形象精华之一。
其三是雕工相对粗犷的门楼。门楼粗犷的工艺和装饰显现了土家族大户人家住宅气势宏伟的风格和面貌。正前方门额雕有18个戏剧人物，门额底内侧雕有两凤凰装饰，青瓦门顶，门两侧由石柱和夯土砌成，门柱刻花草纹、兽面纹、万字纹等。从雕刻技法上看，采用的有圆雕、镂雕、阴雕、线雕、浮雕等多种技法，这些均反映黔江工匠的高超雕刻技法和风格的多样性，亦可窥见黔江土家木工雕刻和石工雕刻文化的强大实力和风格面貌特色。
据介绍，张氏民居原房屋主人请匠人主持修建的这一宏伟建筑，在当时落后的黔江山区交通十分不便，经济基础非常薄弱，绝大多数民众连基本生活都成问题的情况下，他却以雄厚的财力，多年经营建成了这一功能齐全、独具特色和具有丰厚内涵的科学性极强的张氏民居建筑，在渝东南各区县之中是独一无二的。张氏民居的设计理念和建造水平代表了黔江当时的最高技术，是一个地区建筑文化、艺术和科学浓缩的载体，彰显着土家族文化和地方文化的特色、风格和风貌。该建筑功能区分合理，布局严谨，规范而变化，不但整体美，而且局部建筑上又有特色，它既为区域建筑文化的象征，又是地方文化和民族文化元素和内涵高度提炼后再创造的物质载体，是一个融民族建筑艺术、民族建筑科学和民族建筑风格于一体的优秀建筑作品。同时也是地方文化、地方特色、地方风格的建筑佳作，贯穿和融合了地方和民族多类复杂因素。总之，张氏民居是渝东南和黔江地区最为重要和最为精华的文化遗产瑰宝之一，也是黔江区发展乡村旅游极富观赏价值的人文景观。
(除署名外均由通讯员彭一峰组稿)
