黔江区阿蓬江集镇位于阿蓬江、细沙河交汇处，这里元明之际为酉阳土司辖区，“改土归流”后属酉阳州，民国时期为酉阳第三区，解放初期为酉阳第十区。1952年7月，由酉阳划入黔江县。经过千百年的积淀，这里拥有了丰富的文化内涵，也让阿蓬江镇留存了较多的历史遗迹。近日，记者有幸在当地老人谢芳智的带领下，探寻当地百年古庙兴隆寺的遗迹。

古老的石墙

访遗址，老磉磴上看生活场景

当日下午，记者在谢芳智的带领下，沿着集镇的街道前行，最终在当地的老粮站停下来。入眼的是一家面条加工厂，三幢老旧的砖瓦房成撮箕口排列，占地约500平方米。

“这便是当地有上百年历史的兴隆寺遗址。可惜在文革期间被毁了，除了还在发挥作用的几个老磉蹬，再难找到其它的老物件，来见证兴隆寺曾经的繁荣。”83岁谢芳智告诉记者，自己很小的时候在这里上过几年学，因此对兴隆寺的印象特别深刻。

记者看到，如今依然支撑着房屋主梁的这些磉蹬，或上圆下方，或上下都是方的，但雕工都异常精美。雕饰以人物为主，每个磉蹬的四面都刻有不同的生活场景，如相互问好、出行、读书等。可再美的东西也经不起岁月的洗礼，不少磉蹬上面满是“伤痕”，有的雕像已经风化。老房子的背后一睹古老的墙见证了曾经兴隆寺的繁华，巨大的长方形石条上长满了青苔。

谢芳智介绍兴隆寺

“兴隆寺原来很大，现在的小学、万寿宫旁边等地方都曾是兴隆寺的范围。”谢芳智说，“解放前这里的香火很旺，每年庙会的时候都是人山人海，人们会抬着猪头肉来这里祭拜。”

兴隆寺，太平军一把火烧出的寺庙

在当地，提到老君山，就会说到老君庙，大家一点也不陌生。然而很多人不知道的是，老君山与兴隆寺其实是有渊源的。

《黔江县志》记载：“清咸丰十一年(1861)，太平天国石达开部将傅丞相、李检点率军从贵州进入四川，8月经武隆、彭水越黔江去鄂西与主力会师。”当地人口口相传，当时石达开的部队在阿蓬江镇与清军展开了激烈较量，最终太平军败北，退走时一把火烧了老君山上的老君庙。

“听老一辈说，原来的老君庙，有百余间房屋。山下的天池就是庙宇用水的水源。后来，遭火灾后，人们为了赶庙会，就在集镇上修建了兴隆寺。”当地80多岁的老人高合仙告诉记者，老君庙被烧后，当地百姓最终用数年时间修建了兴隆寺。至于为什么重建的寺庙没有叫老君庙，而是叫兴隆寺，不得而知。但兴隆寺，确实是在老君庙被烧毁后不久修建的。这一点，我们也是小时候听村里的老人说的。

兴隆寺修建后，香火比以前更旺，四面八方的香客都来这里上香。据传当时的寺庙有三座，都是两层的木楼建筑。正殿的观音阁里放着许多木雕的菩萨像，两边是两人才能合抱的柱子，上面刻有飞龙。

石雕

抗战时，成了当地的防空哨

虽然兴隆寺后来被毁了，但它却成了当地老人心里永恒的记忆。哪怕时隔数十年，再回想起兴隆寺，那些记忆依旧清晰。

96岁的老人杨光培对兴隆寺的记忆尤为深刻，他说那时候庙的周围就是和尚坟，都是圆形的。寺里每天都会施粥，有时候他也会跟着小伙伴去排队领粥。在那些饥荒岁月里，兴隆寺无疑成了当地百姓心中神圣的存在。

在老人断断续续地讲述中，我们了解到，抗日战争时期，日军空袭重庆时，兴隆寺成了当地的防空哨，抗日队伍在这里住了几个月。解放后，最后一位住持方灵在此圆寂，就埋在山门前。后来人们把兴隆寺改成了学校。可是兴隆寺后来被毁，如今唯一留下的就只有那几个老磉蹬。

谢芳智老人感慨地说：“虽然兴隆寺没有了，但在我们老一辈的人的心中它依然在，闲来无事的时候，我总喜欢和老伴来这里走走，还好还有几个老磉磴在。你们来得是时候，再过几年，怕是就没人能记得这里的故事了。”

(记者 田丹 文/图)