狗头帽，这是一种清代后土家族孩童所戴的帽子，在帽顶两旁，左右开孔，装两只毛皮的狗耳朵，亦有作兔子耳朵者。帽用鲜艳绸缎呢绒为上，镶嵌金钿、假玉或是银饰。帽筒用花边缘围之。近日，记者在蓬东乡赶集时看见了狗头帽，只是随着时间的推移，狗头帽发生了演变，帽子边缘不再有金银和花边的修饰，变得简单了很多。

过去的狗头帽（资料图片）

狗头帽的由来

据老人们讲，在过去有一户姓李的人家，父母早已过世，留下兄弟俩。不久，兄弟俩先后成家。弟弟生了两个儿子，很是开心，可不久自己却生病死了。哥哥快近六十，还没有一子半女。哥哥和老婆商量，想把侄子过继来当儿子。可是把此事告知弟媳，被弟媳拒绝。

说来也奇怪，哥哥六十岁那年，老婆居然怀孕了，喜得老伴俩不知说啥好。转眼几个月过去了，老婆临产，可哥哥偏偏又碰上要外出收账。他决定先找好接生婆，免得到时措手不及。哥哥打探到对河产婆接生技能高超，就赶到产婆家里，给她二百两银子，把老婆的产事托给她。产婆是个快嘴舌，所以待产的事一传十，十传百，传来传去就传到了弟媳的耳朵里。

弟媳本觉得哥嫂离去世的日子不远了，他们的家当可以稳稳得手。此刻却节外生枝，孩子一出世，那家当不都落空了吗?于是弟媳找到产婆，加了二百两银子，让产婆做手脚，产婆答应了。

李明青和她做的狗头帽

到了嫂子临产这一天，弟媳来到房里，说：“嫂子，孩子生下来时你要把眼睛用力闭上，可以少吃些苦。”嫂子以为有理，分娩的时候赶快闭上眼睛，果真孩子很快生下来了。只听得“哇”地一声，就再也没有声响了。过了一会儿，她睁开眼问产婆，生的是男孩还是女孩?产婆答复说：“生下来的是个怪胎，已经丢了!”惊得她差一点昏迷过去。

谁知这一切，都被哥哥家一只喂奶的看门老黄狗看见了。弟媳前脚走，它后脚就衔着荷包进了狗棚。那老黄狗咬断绳子，扒开荷包，把小孩放在地上满身地舔，幸好孩子还没有被掐死，慢慢地回过气来，就吮着老黄狗的奶，活了下来。

过了三天，哥哥收账回家，一走进家门，老黄狗朝着主人汪汪直叫。哥哥觉得狗饿了，就拿东西给它，可狗不吃，仍是汪汪直叫。哥哥烦了，便踢了狗一脚，自己要进屋去看老婆。老黄狗不死心，扑上去衔住他的衣服拼死往外拉。哥哥不觉奇怪起来，便跟着它来到了狗棚前。只听里面传出一阵小孩的哭声，他循声望去，见狗棚角落里有一个裸体小孩，正哭得起劲。后得知，就是自己被丢的小孩，产婆和弟媳也被县衙收押。

哥哥夫妇俩抱着亲生的孩子欢喜回到家里，请来这一带最有名的裁缝，模仿看门的老黄狗，给孩子做了一顶帽子。“狗头帽”因此得名。

老虎鞋

后来，人们以为这狗头帽戴在小孩头上，又活跃又可爱，就纷纷学着做。于是，狗头帽逐渐成为小孩爱戴的帽子了。

狗头帽的演变

过去，土家族的狗头帽按年龄、季节确定帽形：如春秋戴“紫金冠”，夏季戴“冬瓜圈”，冬季戴“狗头帽”“鱼尾帽”“风帽”等。这些帽子上除用五色丝线绣“喜鹊闹梅”“凤穿牡丹”“长命富贵”“易养成人”“福禄寿禧”等花鸟和字样外，还有“十八罗汉”等银菩萨。

后来，小孩一般戴猫头尾巴帽、老虎帽，帽沿正面缝上“大八仙”、“小八仙”、十三个菩萨像。中间大的一个为观音坐像，两边钉有十八罗汉像。虎帽两侧至两腮前有银勾，用于小孩系帽用，帽顶两侧用白兔毛做成的虎耳，上前挂银铃，虎帽用大红绸缎做面料，前檐绣有一个“王”字，后脑绣有“双龙抢宝”等图案。胸前持有金锁银牌，上打有“福、禄、寿、禧”字样，帽后悬有金链银梁。

猫头帽

小孩的鞋也为老虎鞋。用红绸缎做面料，鞋尖向后翻，两耳插上兔毛，前绣一个“王”字，两侧绣花。土家族是崇拜虎的，小孩穿戴虎帽、虎鞋是受虎的“围抚”，邪恶不敢侵害，人假虎威，既可避邪壮威，又可使小孩显得天真活泼，伶俐威武。

随着时间的推移，虽然传统复杂多样的狗头帽已逐渐消失，但仍然有少数传统手艺人正在坚持着这份手艺，在蓬东乡集镇赶集的李明青老人就是其中之一。但是，现在的狗头帽已经简单了很多，没有周边花饰和金银饰品的修饰，更注重其保暖性。

传统工艺亟待传承

“现在的帽子花样多，狗头帽的市场越来越小，但因为狗头帽里面是真正的棉花，特别暖和，在农村还是有一定的市场。”李明青说。

现在的狗头帽

“为什么现在的狗头帽不再做那么复杂的花样呢?因为即使省去很多过去的花样，做起来仍然很麻烦，并且成本高，如果以现在的人工和物价，做一个过去那样的狗头帽，无法想象它的价值。现在做狗头帽的人也越来越少了，我能做一天就做一天吧。”李明青的言语中，透露了些许无奈。一个时代一个变化，现在做狗头帽的人少了，传统制作工艺已渐渐退出历史舞台。尽管如此，一些老人仍然在坚持那份技艺，鲜有的狗头帽在市场上售卖。尽管如此，土家狗头帽仍然被少数人追捧，传统的制作工艺，纯手工打造亟待传承。

(记者 黄英 文/图)