“端阳五月五，天蛰出洞府，手持菖蒲剑，家家驱五毒。”

端午节吃粽子、划龙舟，是为了纪念战国时期伟大爱国诗人屈原。除此之外，端午节至今在武陵山区的黔江区，保留着过端午节吃粽子、喝雄黄酒、划龙舟外，家家门上都挂艾叶菖蒲、男女老少佩戴艾叶等习俗。

涂雄黄酒

挂艾叶 驱邪避灾

端午节，农村也叫“端阳节”。当地还分小端阳、大端阳、末端阳之说。农历五月初五即为小端阳、十五为大端阳、二十五为末端阳。

据家住濯水镇的龚德炎老人讲述，最为隆重的是大端阳五月初五，这天家家户户的男主人，一早就上山采摘艾蒿和菖蒲，拿回家挂在大门两侧以驱邪避灾。故民间“五月五日，采艾以为人，悬门户上以禳毒气”。

端午节大门上挂艾叶源于战国时期，后来代代继承。至今无论是在黔江的农村，还是居住在城镇的居民。人们在端午节这天，都要亲自上山采摘或在农贸市场将艾蒿、菖蒲买回家捆成一束，然后插或悬挂在门上，或大人小孩用艾蒿挽成圈戴在头上，寓意驱邪避灾。如：老年人佩戴此物，以求福寿;中年人佩戴此物，以求好运;年轻人佩戴此物，以求婚姻，小孩佩戴此物，以求健康成长，无病无灾。

吃粽子 涂雄黄酒

端午节的早上，将包好的粽子煮熟后，端上桌一家人聚在一起，开开心心吃着热腾腾的粽子，涂上橘黄色的雄黄酒。

雄黄酒，就是白酒加雄黄，再加入捣烂的大蒜。因为雄黄能治百虫毒、虫伤，故民间有“涂了雄黄酒，百病都远走” ;大蒜和酒有着杀毒消炎的作用，再加上雄黄，适量涂用，能消除百毒。民间有“五月五日涂雄黄菖蒲酒，可除百疾而禁百虫，带雄黄进山不怕蛇”等传说。

以前民间把五月称为为毒月，初五又是毒日。有五毒，即蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、壁虎等。因此必须采取各种方法预防和避五毒之害。

“小孩的脸上、手上、脚上就涂雄黄酒，寓意百毒不染。另外就是房前屋后洒雄黄酒，蛇虫蚂蚁嗅到有雄黄的气味就不敢钻入室内，可保大人和小孩安全。”龚德炎老人说。

一般小孩多的家庭，还要多准备一些雄黄，撒到房前屋后，包括室内的阴暗角落里都不放过。这样，只要蛇虫蚂蚁嗅到有雄黄的气味就不敢钻入室内，确保大人和小孩的安全。

挂艾草

唱山歌 划龙舟

位于阿蓬江畔的濯水古镇，是一个水域宽阔地带，这里划龙舟的历史至今有200多年了。在古镇上生活60多年的龚德超，他家的祖辈都是打渔出生，也是一个龙舟世家，他多次参加政府举办的端午节划龙舟比赛。

“以前划龙船之前，要在河边祭祀后，龙舟才能下水。”龚德超说，那时候的祭祀，就是为了避免在划龙舟时出现意外，一行人吹吹打打，抬着活猪、活羊等祭祀品来到河边，点燃香蜡纸烛，在河边跪拜，奉请玉皇大帝、太白金星、托塔天王、张天师、钟馗等降临人间，为其驱鬼降妖，以确保人和龙船的安全。

以前的端午节，也称“女儿节”或“相亲节”。这天尤其是年轻的姑娘们从佩戴艾叶上可以区分有婆家和无婆家。你要是看到姑娘的右边的小辫子上佩戴了一束艾叶，这姑娘已经有了婆家;要是姑娘的左边辫子上佩戴了一束艾叶，这姑娘还没找到婆家。后生们就可以和姑娘对山歌，相互之间觉得很投缘，就亲手从姑娘左边的辫子上取下艾叶插在右边的辫子上。得到姑娘的认可后，后生就可以带着姑娘去划龙舟，相互倾诉爱慕之情。

(记者 李诗素 文/图)