“唢呐一响，人们便忙;不是登天，就是拜堂。”在农村，唢呐成为传递悲喜的号角，村民们从唢呐声便能知道哪家是办丧事还是喜事。

汪传统（左）与邻居一起吹唢呐

　　唢呐，多见于农村的婚、丧、嫁、娶等场面。唢呐虽然是我国传统吹管乐器中的一种，但因为吹奏这种乐器的人多为农村人，他们根本不懂得什么是乐普，仅凭师傅的口传心授，学到一些固定的吹奏曲调，便开始活跃在农村的红白喜事中。

　　“吹唢呐的人，在我们当地统称为‘吹鼓手’。以前，干这种职业的人是不受人尊重的，被称为‘下九流’，一般不能进屋，吃饭也是在房屋外面的角落安上一桌。”今年75岁的汪传统是一名名副其实的“吹鼓手”，一吹吹了63年。

　　汪传统是黔江区舟白街道五台村人，12岁便开始学吹唢呐。从学到的10个曲调开始，他边吹边找人学，到现在能吹100多个曲调(当地人说的“唢呐引子”，书面用语叫“曲牌”)。这种曲牌只有民间才有，有调无词，只供演奏。汪传统把学到的曲调，先后教给了16个徒弟。年轻时，他曾被邀请到湖北省宣恩、咸丰、来凤、龙山，以及重庆市内的酉阳、彭水等县参加红白喜事的吹奏。

　　汪传统告诉记者，民间唢呐的传承方式主要是口传，没有固定的曲谱，通常以喜调和悲调进行传授。红事吹的是喜调，喜调轻快、欢乐，吹奏时激昂嘹亮、和谐悦耳;白事吹悲调，悲调深沉、低吟，委婉幽怨。

　　“一般唢呐的曲调有局限性，红事只能吹喜悦欢快的曲调，白事只能吹伤悲缓慢的曲调。”汪传统说。

　　唢呐吹奏出的声音独特、洪亮、豪放、激昂，具有很强的穿透力，方圆五里之外都能听见，在当地也有人把唢呐称为乐器中的“霸主”。一旦吹响，它能够和一支乐队抗衡，有以一当百的功效。

　　记者了解到，民间唢呐吹奏的曲牌，多为短小、精炼之曲，形式分为快、中、忧板。其中快板曲牌为红事用，忧板曲牌为白事用，中板曲牌红白喜事皆可用。

　　在黔江土家族、苗族人集居地，唢呐有着悠久的历史和深厚的根基，一般有哪户人家举办婚丧寿庆、乔迁新居等都要请几个吹唢呐的前来热闹一番。就是那些送子参军、开张剪彩的，也要请一支唢呐队来庆贺。

　　民间唢呐通常是一对，高音和低音进行搭配，必须两个人一起上阵。以前，吹唢呐的人没有社会地位，没有演奏场地;如今，这个传统的民间管乐，作为民间音乐、地方非物质文化的传承和弘扬，已经登上大雅之堂。

　　在黔江“吹鼓手”中，汪传统有一定的名气。他曾经应邀参加黔江土家族苗族自治县成立、舟白机场通航、舟白大桥等重大工程的开工和竣工庆典。迄今，吹唢呐这一非物质文化遗产，吹响了黔江文化繁荣的号角，不仅在黔江红白喜事上出现，还走进校园进行传承。

　　(记者 李诗素 文/图)