东汉有“早晏”

“消停”在《醒世》

　　在上一期《宋代有“呻唤”老残有“落脚”》中,我们找出了藏身于中国古典名著中的“呻唤”、“落脚”、“阵仗”等黔江方言。本期，我们将从黔江方言“怪相”开始。

　　早晏

　　早晏，即现代汉语早晚之意。在黔江，晏的发音通“暗(音)”，如：“今天周末，可以起来暗点。”其实早在东汉，人们就在使用“早晏”一词。

　　《白虎通》，又称《白虎通义》、《白虎通德论》。东汉汉章帝建初四年(79年)朝廷召开白虎观会议，由太常、将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒陈述见解，“讲议五经异同”，意图弥合今、古文经学异同。汉章帝亲自裁决其经义奏议，会议的成果由班固写成《白虎通义》一书，简称《白虎通》。

　　在《白虎通义》卷四中,就有“早晏”这一黔江方言

　　——乡曰庠，里曰序。庠者，庠礼义;序者，序长幼也。《礼 五帝记》曰：“帝庠序之学，则父子有亲，长幼有序，善如尔舍。”明令必次外然后前民者也，未见于仁，故立庠序以导之也。教民者，皆里中之老而有道德者，为右师，教里中之子弟以道艺、孝悌、行义。立五帝之德，朝则坐于里之门，弟子皆出就农而后罢。示如之，皆入而复罢。其有出入不时，早晏不节，有过，故使语之，言心无由生也。若既收藏，皆入教学，立春而就事，其有贤才美质知学者，足以闻其心，顽钝之民亦足以别于禽兽，而知人伦，故无不教之民。孔子曰：“以不教民战，是谓弃之。”

　　到了唐代，当时的人们依然在使用早晏一词。唐代诗人许浑就在其《早行》一诗中，写到了早晏一词：失枕惊先起，人家半梦中。闻鸡凭早晏，占斗认西东。辔湿知行露，衣单觉晓风。秋阳弄光影，忽吐半林红。

　　消停

　　在黔江，消停一词即停止、停歇、安静等意思。如今，只有一些老年人仍在使用“消停”一词，年轻一代很少有人使用。

　　《醒世姻缘传》，清初长篇小说，共一百回，作者署名西周生，一说是《聊斋志异》作者蒲松龄的作品，又一说是丁耀亢著。该小说以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索，对明朝末年清朝初年社会黑暗的两大症状——腐败的官场和浅薄的世风作了鞭辟入里的解剖，是一部非常杰出的中国古代世情小说，其在塑造人物、梳理故事等手法方面都是同类小说的杰出者。

　　在《醒世姻缘传》第七十五回《狄希陈奉文赴监　薛素姐咒骂饯行》中，就出现了“消停”这一方言词汇

　　——周嫂儿见童奶奶拒绝的不大利害，都是些活络口气，随即将狄希陈的话说加上了许多文彩，添上一大些枝叶，把个童奶奶说的“石人点头”，那童寄姐“游鱼出听”。随问寄姐道：“姑娘，你听见来?这是你终身之事，又没了你爹爹，你兄弟又小，我终是个女人家，拿不定主意，说不的要你自己几分主张。你狄哥哥又不是别人，咱说面子话呀，可就说可，不可就说不可，别要叫他心猿意马的。” 寄姐道：“这事怎么在的我?只在妈的主意。要说从小儿在一搭里相处，倒也你知我见的，省的两下里打听。总之，这事只在妈的主意定了，我自己也主不的，兄弟也主不的。”童奶奶道：“咱等你兄弟来家，合他商议商议，再叫他往前门关老爷庙里求枝签再看看。”寄姐道：“合兄弟商议倒是该的;放着活人呢，可去求那泥塑的神哩!”童奶奶道：“你两个且消停这半日，等俺小大哥儿来家合他商议了，再看怎么样的。”

　　相干

　　想干，即现代汉语关系之意。在黔江，如果说这事和我没关系，就可以说：“这事与我不相干”。

　　《红楼梦》, 是清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》、《金玉缘》。在《红楼梦》第一百十九回 《中乡魁宝玉却尘缘　沐皇恩贾家延世泽》中，就出现了“相干”这一方言词汇

　　——且说贾琏先前知道贾赦病重，赶到配所，父子相见，痛哭了一场，渐渐的好起来。贾琏接着家书，知道家中的事，禀明贾赦回来，走到中途，听得大赦，又赶了两天。今日到家，恰遇颁赏恩旨。里面邢夫人等正愁无人接旨，──虽有贾兰，终是年轻。人报琏二爷回来，大家相见，悲喜交集。此时也不及叙话，即到前厅，叩见了钦命大人。问了他父亲好，说：“明日到内府领赏。宁国府第，发交居住。”众人起身辞别。

　　贾琏送出门去，见有几辆屯车，家人们不许停歇，正在吵闹。贾琏早知道是巧姐来的车，便骂家人道：“你们这一起胡涂忘八崽子!我不在家，就欺心害主，将姐儿都逼走了，如今人家送来，还要拦阻!必是你们和我有什么仇么?”众家人原怕贾琏回来不依，想来少时才破，岂知贾琏说得更明，心下不懂，只得站着回道：“二爷出门，奴才们有病的，有告假的，都是三爷、蔷大爷、芸二爷作主，不与奴才们相干。”贾琏道：“什么混账东西!我完了事，再和你们说。快把车赶进来!”

　　怪相

　　在黔江，怪相即相貌怪异或鬼脸之意，如：“那人长得一副怪相”。

　　《无耻奴》，清代小说，作者苏同。该书叙述主角江念袓寡廉鲜耻，贪赃枉法，巴结洋人，卖国求荣，最后落得一场空的故事。

　　在《无耻奴》第十四回中,就有“怪相”这一黔江方言

　　——按下不提，只说江念祖走到外边，一班差官们，见了他这样奇形怪状，一个个都望着他，指手划脚的笑。江念祖不晓得他们笑的是什么缘故，又不好问他，只是自家纳闷。直走到号房门口，笑他的人越发多了。幸亏一个接帖家人，受了他两次门包，总算和他有些交情，连忙招招手儿，把江念祖招到号房，请他坐下，又取了一面镜子给他，叫他自家照看。江念祖接过镜子来，自家照了一照，方才看见自己头上，留了一个核桃大小的影儿，那形状十分难看。此时，江念祖见了自己这般怪相，不觉有些天良发现起来，面上一红，觉得甚是惭愧。连忙向那接帖家人，要了一块手巾，把头上的灰土，一齐拭净。谁知刚才磕头的时候，要想声音响亮，碰得重了些儿，头上碰出了一块红影，再也揩洗不脱。江念祖只得老着脸皮，坐车回去了。

　　人行千里，乡音无改。本报将在下期展示那些藏身在中国古典名著中的黔江话，敬请关注。

　　(记者 谭鹏)