【诗路黔江】千寻云外径 一线瓮中天

  入峡疑无路,依山好放船。

  千寻云外径,一线瓮中天。

  水寨龙长卧,鱼滩鹭自眠。

  白芦终古散,待访洞中仙。

  ——清·吴连科

    这是清人吴连科在游览官渡峡时,触景生情写下的诗句。遗憾的是关于诗人的生平与诗的题目都已无从可考,只知道他是清朝邑廪生。不过从字面看,简单的几句话却把官渡峡的独特之处描写得淋漓尽致。

    据《黔江县志》记载:官渡峡是阿蓬江流经蓬东、正阳乡境内的峡谷河段。在县东,距县城12公里。阿蓬江从县坝而下,自舟白入峡,至官河出峡,长5公里,分上峡、中峡、下峡三段。下峡口有一小镇(官渡河场),清代驿道经此,船渡过江,故峡名“官渡峡”。官渡河水湍急,两岸绝壁,有“小三峡”之誉。

    依山放船 峡绝水美

    近日,“诗路黔江”采访组一行, 从蓬东乡麻田村的官渡峡渡口乘船溯阿蓬江而上,官渡峡石拱桥映入眼帘,拱桥坐落于峡谷之间,是蓬东乡沿线进城的必经之路,桥下有数不清的小鱼游弋,加上桥底的左右两端生长着许多不知名的绿色植物,瞬间让人觉得拱桥有了生机。从江面向上仰望时,桥基都由石块堆砌,少了现代钢筋混凝土建筑的雄伟,却让这座拱桥显得尤为大气,让人不得不佩服建桥人的智慧。

    据在蓬东乡政府工作了数年的龚节权介绍,官渡峡绝壁既高且陡,由于在这种山峰上步行异常困难,因此直到清代,在这座大山中都没有人工开凿道路的痕迹。所以,走水路成了当时最主要的出行方式,且方便许多。在官渡河大桥下乘船溯江而上,大约前行半公里,便能入峡。因此才有了“入峡疑无路,依山好放船”的说法。

    船行10多分钟,便进入峡口。仅仅是在峡口,大家就能感受到它的美是如此出众。峡内峡外,仿佛两个世界。入峡后,抬头蓝天一线,低头绿水一泓。站在船头,微风拂过,吹起一缕缕青丝,让人忍不住迷了眼睛,远处碧蓝的湖面上,有几只水鸟正贴着水面飞过。峡岸悬崖峭壁,不墨自黛,古柏青松,隐天蔽日,绿潭碧波,掩映成趣;悬崖峭壁上分布数个悬棺,古远神奇;山腰神庙悬空而建,其势欲飞;山顶尚存苗族祖先避难的“水寨”遗址,为官渡峡赋予了浓郁的神秘色彩,使得自然景观和人文景观在这里交相辉映,官渡峡如此峡绝水美,也难怪吴老先生要说“依山好放船”了。

  天生一线 翁中之天

    越往里走峡越深,行至官渡河的中段,仰头便会看见一个挂在右岸绝壁中部的寺庙,庙下竹林掩映。寺庙离水面约一百米,凌空而建,飞檐峭壁。就像是长在绝壁上一样,令人啧啧称奇。远看就像一幅浓淡分明的风景画。因为寺庙最初的名字已无从考证,当地人见它身处绝壁,便将其称之为“神崖庙”。

    告别神庙崖,再往前走,船一个急转,便到了官渡峡的“镇峡之宝”一线天,黔江民间有“不看一线天等于未到官渡峡”之说。它位于官渡河中段,深溪河汇入阿蓬江之处。这段300多米长的水路从汇合口往里走,峡谷越来越窄,最初船能“大摇大摆”地走,走约100多米后,船就只能“小心翼翼”地慢行,到最后只能一点点向前挤。船舷时不时就碰到了峡壁,一行人在船工的指挥下,偶尔还用手撑着峡壁,用力蹬一下船只,使其缓缓前行。所谓的“一线瓮中天”,大抵也不过如此吧。

    因为两边峡壁上的植被枝繁叶茂,无论是平视峡谷还是仰望天空,都只能透过一丝空隙去凭空臆想了。置身其间,足踩幽幽峡水,抬头一丝霞光从一线天顶上穿梭而下,我不由得想起了另一首写官渡峡的诗句:高峡逐云鸥未惊,碧峰摇动小舟轻。天生一线藏官渡,足踩幽幽头顶明。

    水寨御敌 千古相传

    据《黔江县志》记载:水寨历史上曾是苗族龚姓避官兵围剿的地方。龚姓住此时,在山上修有两道石门。民国时期修一座祠堂和一座仓库,遗址今存,还有龚姓明清古墓。可惜的是如今上水寨的路已经布满了荆棘,若想上去,至少得花三天的时间才能砍出一条道来,幸运的是数年前龚节权曾陪同游客一起上过一趟水寨。

    黔江民间有“龚氏据水寨,胡氏据峡口”的说法,这里的水寨便指的是官渡峡的水寨。相传,龚氏先祖定居水寨后,就常遭到官兵侵扰和土匪抢劫,但龚氏家族一直坚守水寨,保护自己的家园。清朝改土归流时,官兵把龚氏家族围困在水寨山顶上,苗人们危在旦夕。关键时刻,龚氏家族想出了一个绝妙的点子:把巴山豆和葛藤碾细,灌入竹筒烧熟,剖开竹筒,制成“粪便”。又用稻草编织了一些一尺多长的草鞋 ,将鞋底在砂上磋磨,恰似穿过的一样,然后把“粪便”和“草鞋”丢下深溪河。围困水寨的官军从来没有见到如此巨型的“粪便”和“草鞋”,深以为只有巨人才能做到,自认打不过,于是便自动撤退了。从此以后,当地民间便流传着水寨英雄御敌的故事,人们把他们与梁山好汉相提并论。

    诗人吴连科的诗正是对三十里官渡峡景致的完整写照,然而他不知道的是其实并没有什么洞中仙,他诗里的仙人洞其实就是如今官渡河绝壁上放置悬棺的地方。据《清咸丰版·黔江县志》载:“官渡河下流有峡,峡间仙迹甚多。峡上有碓,有磨,有木柜,皆人不能到之处。县志中说的“木柜”就是悬棺,也便是吴老先生企盼着去探访一番的“仙人洞”。关于“官河悬棺”,可以说是黔江历史上的一大千古之谜,其中详细情况,本报已于3月15日16版“诗路黔江”中详细介绍。

  (记者 田丹王长贵 谭鹏 文/图特约审稿人 何泽禄)

编辑:编辑1
    网络新闻部:023-79310379 广告联系:13983562888 技术:023-79310379
    网络新闻部QQ 250602167 点此给我发消息 广告联系QQ:37771497 点此给我发消息 技术QQ:9663649 点此给我发消息
    武陵传媒网 版权所有 未经书面授权不得复制或建立镜像 邮编:409099 Copyright © 2004-2017 wldsb.com, All Rights Reserved.
    渝ICP备11002633号-1  《互联网出版物许可证》(证件号:新出网证[渝]字013号) 重庆市互联网新闻信息服务许可证 编号:232016003

渝公网安备 50011402500016号