海霞蒸赤丽层霄
不栋花朝与雪朝
瑞影岑楼开组绣
高情野鹤共逍遥
梧冈绚彩鸣双凤
蓬岛腾辉驾六鳌
清景难逢须爱惜
西风好借木兰桡
——清·邵敦
据史料记载，仰头山最早叫羊头山。 “羊头山一名仰头山，孤峰插云，为县治主山(清咸丰《黔江县志》语)。”“羊头山在县北三里，以形似名”(清嘉庆《四川通志》语)。相传清朝诗人邵敦在游览了雨后初晴的仰头山后，集名人诗句成集来赞扬仰头山的美景。
仰头山朝霞
“一羊一仰”成其名
仰头山这个名字被谁命名?起源于什么朝代?县志上没有明确记载，问了许多年老的长辈，他们也说不清楚来龙去脉，只知道这山之所以叫仰头山，就是因其形而取其名的。如果有人给它另外起一个名字，肯定是叫不响的。
据清光绪《黔江县志》记载，“羊头山由中塘、后坝迤逦而来，至此截然昂首，插入云霄，岚光叠翠，仰止莫及。”前不久，为了看到羊岭朝霞的美景，诗路黔江采访组专程选了一个雨后初晴的清晨来到仰头山顶。
仰头山位于黔江城北，山峰形状恰如一个对天仰卧的人头：圆圆的头颅，鼓鼓的额顶，深陷的眼眶，高高的鼻梁，两片厚厚的嘴唇，一副翘着的下巴，微闭双眼，思绪万千，默默地聆听着黔江城的喧嚣繁华。那么仰头山是否就是指的仰头山主峰?
记者走访发现，仰头山原本叫羊头山，之所以改名仰头山是因为看山的角度不同得出的结果。最初人们看此山形如羊头，而得名羊头山，后来人们在黔城的一些制高点观看仰头山，发现山峰形如一巨人仰天而卧，就将山名改成了仰头山，并沿用至今。
白虎岭
“羊岭朝霞”铺满天
据清光绪《黔江县志》记载：“近在城北，举头可仰，每晓日初升，红光射目，灿烂万壮。”
黎明，伴随着晨曦出露，朝霞在天边露出了粉红色的曙光，伴随着天光愈亮，颜色也渐渐加深，由粉红色变成了橘红色，又慢慢由橘红色变成了金灿灿的颜色，瑰丽的色彩一点一点地铺开，渐渐地把整个天空铺满，像玫瑰汁，似葡萄浆，如霜枫叶，若紫荆液，后来变成了红绸、火焰，并放射出夺目的光芒。此刻，殷红的朝霞浸染了东方的天空，茫茫大地依旧沉浸在沉沉的夜色之中。红云纵横，横跨天际，在黑色森林的遮挡空隙中，尽情绽放着恣意的激越，令人心潮澎湃。我已经记不清，有多久没有见过如此美丽的朝阳了。接着，太阳像一个火球蹦了出来。这时，朝霞“退场”，直到把自己全身隐去，让阳光洒满大地。如此美景，也难怪古人有“海霞蒸赤丽层霄”“清景难逢须爱惜”的感叹了。
仰头山山下的村庄
“白虎神迹”蒙云烟
黔江民间有“若到仰头山，必到白虎矸”。由此可见白虎矸景点是仰头山的一大看点，而仰头山周围民间也流传着许多关于白虎神的传说。
相传很久很久以前，玉皇大帝派白虎神赶诸山至南海。白虎神领命后，骑着白虎，拿着赶山鞭，日夜兼程赶诸山，好不容易到了这个如诗如画的地方，于是停步歇息，他歇息之处变成了一个奇特的岩矸，后人把它叫作“白虎矸”。白虎神被这里的美景迷住了，赞叹大自然的鬼斧神工，但见百鸟围着一位比天仙还美的土家姑娘载歌载舞，那姑娘名叫卡普，正为蕨菜和薇菜除草，百鸟帮她除虫。白虎神忘了自己赶山的事儿，挥舞着赶山鞭，兴高采烈地奔向卡普，山岭随赶山鞭的挥舞起伏不定，林中的飞鸟、野兽叫个不停。白虎神急忙停止挥舞赶山鞭，山岭才定型成如今这样子。后人将这山岭叫作“白虎岭”。可惜的是后来两人的爱情被天庭发现，两人为了长相厮守而化作了男女睡佛山。
当日，我们有幸和村民蒲长发老人一起上山，在他的带领下，沿着石阶一直走到了白虎矸。据他介绍，“白虎矸”是白虎神赶山时睡过的山崖;“白虎岭”叠嶂山峦是白虎神赶山鞭挥舞出的形状;白虎亭所在地是白虎神与土家姑娘卡普相爱的地方;雷打洞是雷神劝阻白虎神不与卡普相爱用3个响雷打的;将军崖是白虎神为保护卡普不让妖魔鬼怪抢去变的;女佛山是卡普的化身，男佛山是保护神的化身。
登上仰头山，远处的八面山在晨雾中若隐若现，恍如“犹抱琵琶半遮面”的少女，神秘而又美丽。脚下的黔城，犹如袖珍小鸟。相比于黔城的车水马龙，热闹非凡，仰头山则显得清幽而又安静，宛如游离于世俗之外的桃花源。
仰头山主峰睡佛
休闲公园渐多元
黔江区委、区政府在建设峡谷峡江之城、清新清凉之都的规划中提出：要依托新城自然林地、老城四周酉阳山、西山、仰头山、跑马山等自然山体，结合周边区块进行因地制宜改造，使之成为城市的休闲公园和景观山体。
通过近年来的开发，仰头山已成为重庆市森林公园，辖区面积2800多亩，现有林地近2000亩，有融山、水、崖、洞、牧山草坡、农业生态为一体的自然景观和人文景观。与此同时，黔江区利用仰头山山清水秀、空气新鲜的环境，建立了以猕猴桃为主的现代农业示范园和向日葵、脆红李基地，让游客在感受仰头山的自然风光的同时，感受现代农业景观。让单一的“羊岭朝霞”奇观，变成多元、多彩的景观。
古人云，仁者乐山。我们以为，喜欢山的人虽“仁”，而山，才是最大的“仁”者。
(记者 田丹 谭鹏 文/图 特约审稿人 何泽禄)
